[독문학] 레싱의 비극론
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작성일 23-07-27 08:23
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우리의 공포를 일깨우지 않고 우리의 동정심을 자극하는 것이 없기 때문에 이 두 정서는 뗄레야 뗄 수 없다. 이 것에 대한 관객에 대한 자각이 레싱이 말하는 공포이다. 극 속에서 고통을 당하는 주인공이 바로 우리 자신과 다를 게 없다는 관객의 예감에서 생기는 공포를 우리 자신에게 적용되는 동정심 이다. 비극이 기능을 발휘하기 위해서는 관객이 비극의 주인공에 대해 동정심을 느끼는 것이 전제되며, 그러기 위해서는 관객과 등장인물 사이에 신분, 계급, 사상 윤리, 그 어떠한 면에서도 차이가 있어서는 안 된다는 것이 레싱의 주장이다. 레싱의 비극에 나오는 주인공의 성격- 아무런 결점 없는 성인, 어떠한 미덕도 찾을 수 없는 악인은 비극의 주인공…(drop)
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[독문학] 레싱의 비극론
다.
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레싱이 비극론에서 核心을 이루는 개념(槪念) : 동정심(Mitleid)과 공포(Furcht) 여기서 동정심이란 어떤 대상에 대한 사랑과 그 대상이 처한 불행에 대한 상심이 혼합된 복합 정서이다.
