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섹슈얼리티를 통해 본 한국의 근대성과 여성 주체의 성격

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작성일 23-07-11 15:17

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섹슈얼리티를 통해 본 한국의 근대성과 여성 주체의 성격
섹슈얼리티를 통해 본 한국의 근대성과 여성 주체의 성격

1. 문제 제기

약자인 여성과 청년들이 성을 이야기한 것의 정치적 사회적 의미의 문제로 새롭게 다가오고 잇는 가운데 이들의 성 이야기는 섹슈얼리티의 전개 방식이 새로운 기제를 택하고 있음을 보여주었다.

2) 근대 여성

① 근대적 교육을 받음으로써 글쓰기를 자기 성찰 도구로 사용

② 자기 성찰을 통해 주체로서의 자기 인식의 요소를 갖기 처음

③ 구애의 기간(낭만적 사랑)은 개인이 개인을 선택하고 두 사람이 그 관계를 구성해 나가야 한다는 점에서 근대적 남성과 여성이 직조하는 주요 장임

3) 탈근대 여성

4. 섹슈얼리티, 젠더, 여성 주체

1) 섹슈얼리티

2) 섹슈얼리티의 정치성

① 여성의 몸은 여성 자신의 것이라고 주장

② 여성의 주체성에 힘을 부여

③ 섹슈얼리티의 전개를 막는 것

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섹슈얼리티를 통해 본 한국의 근대성과 여성 주체의 성격

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설명

다.

2. 섹슈얼리티, 자아-기술 근대성

1) 섹슈얼리티

섹슈얼리티 자체가 기하급수적으로 불어난 인구를 지배할 수 있는 권력의 새로운 기술로서, 권력이 작동할 수 있는 미세 회로의 설치로 이해하고 있따

2) 자아-기술

개개인들이 자기 고유의 수단이나 남들의 도움을 받아서 자신의 몸과 영혼, 사고,존재방식에 영향을 끼쳐서 일종의…(생략(省略))

3) 근대성

3. 전통, 근대, 탈근대에 나타난 여성의 자기 이해

1) 전통

① 남녀의 신체발달을 설명(explanation)하는 核心은 자식을 생산하는 것을 중심으로 이루어짐

② 욕망의 관리는 건강한 몸을 유지하기 위해 필요한 것으로 이해되었고, 구체적인 행동 규칙이 권장되었음.

① 가족-자아를 형성하기 위한 행동 규칙들은 자식(아들)을 생산하는 것과 봉제사 접빈객의 가사 노동을 중심으로 이루어짐.

② 가부장제 가족이 심화되면서 여성이 유방을 드러내기 처음 (대략 조선 중기부터)하였다.
또한 여성들이 여성의 섹슈얼리티를 이야기하기 처음 했다는 점은 여성 자신이 스스로를 이성적이고 지배적인 남성주체와 동일시하여 여성의 욕망과 에로티시즘을 권력과 연결시키게 된 것이다. 여성의 가슴 노출은 여성의 섹슈얼리티가 가족-자아에 완전히 종속되었음을 표현하는 의미를 지닌다. 즉 성은 자아 인식 즉 주체성 형성에 큰 비중을 차지하고 있다는 것을 나타내기 처음 한 것이다.
이로서 대중文化와 소비사회가 제공하는 여성적 즐거움, 쾌락을 자신과 동일시하게 되는 계기가 되었다.

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1. 문제 제기

2) 근대 여성

① 근대적 교육을 받음으로써 글쓰기를 자기 성찰 도구로 사용

② 자기 성찰을 통해 주체로서의 자기 인식의 요소를 갖기 처음

③ 구애의 기간(낭만적 사랑)은 개인이 개인을 선택하고 두 사람이 그 관계를 구성해 나가야 한다는 점에서 근대적 남성과 여성이 직조하는 주요 장임

3) 탈근대 여성

4. 섹슈얼리티, 젠더, 여성 주체

1) 섹슈얼리티

2) 섹슈얼리티의 정치성

① 여성의 몸은 여성 자신의 것이라고 주장

② 여성의 주체성에 힘을 부여

③ 섹슈얼리티의 전개를 막는 것

2. 섹슈얼리티, 자아-기술 근대성

1) 섹슈얼리티

2) 자아-기술

3) 근대성

3. 전통, 근대, 탈근대에 나타난 여성의 자기 이해

1) 전통

① 남녀의 신체발달을 설명(explanation)하는 核心은 자식을 생산하는 것을 중심으로 이루어짐

② 욕망의 관리는 건강한 몸을 유지하기 위해 필요한 것으로 이해되었고, 구체적인 행동 규칙이 권장되었음.

① 가족-자아를 형성하기 위한 행동 규칙들은 자식(아들)을 생산하는 것과 봉제사 접빈객의 가사 노동을 중심으로 이루어짐.

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